“求捶得捶”又何怨?

咪乐|直播|平台|主播版 李克强说,要面向建设科技强国,加强基础科学研究,完善多元化投入机制,促进基础科学与应用科学相结合,增强原始创新能力。

陈鲁民 商丘网——京九晚报 2021-10-16 00:34

网络上出了个新词叫“求锤得锤”,意即爆料人爆出某名人一些丑闻后,铁杆粉丝们不信,要求用证据说话,于是爆料人晒出证据,打脸粉丝。这里的“锤”指证据。这个词来源于“求仁得仁”的变形。《论语·述而》说:“求仁而得仁,又何怨。”意思是求仁德便得到仁德,又有什么好抱怨的。比喻想要什么就得到什么,理想和愿望得到实现。后来,人们又引申出了求知得知、求智得智、求财得财、求才得才、求胜得胜、求败得败等。

还有一个新词叫“求捶得捶”,虽不大流行,但类似之事却屡见不鲜,时有耳闻。这个捶是捶打捶击的意思,谁追求被捶就得到了被捶,皮子痒了就挨一顿胖捶。形容一些人活得不耐烦了,没事找事,胡作非为,结果是自讨苦吃,自作自受,自取其辱,不仅收到可悲下场,还成为众人笑柄。

安徽蚌埠那个狂妄的徽州宴老板娘,仗着有几个臭钱,就不知天高地厚,纵狗欺人,大话欺世。结果是既犯众怒,又违法纪,不仅自己被依法行拘,引发网民的口诛笔伐,还牵连到她所在酒店被公众抵制,生意一落千丈,由昔日的食客盈门,车水马龙,到如今的门可罗雀,无人问津。这就是典型的无事生非,“求捶得捶”。

还有那个殴打两个院士的董事长,平素在单位里称王称霸惯了,颐指气使,威风八面,老子天下第一。这回借酒撒泼,大打出手,看来他是不想干了,干腻了,想换个生活方式。那就“求捶得捶”吧,后来的罢官、撤职、开除党籍、开除公职、批捕,捶捶相连,都是实捶,一条也没有少。不知他后悔与否?

一个姓张(张哲瀚)的明星,本来正干得风生水起,却鬼迷心窍,跑到日本乃木神社参加婚礼,发布在靖国神社前的合影,这是冒天下之大不韪,严重伤害了国人感情。说明他是不想在演艺圈里混了,那就请卷铺盖走路。即便还赖在圈里不走,那日子也不好过了,“小鲜肉”有的是,谁还会再用一个有劣迹的演员?他这个结局也是“求捶得捶”,一捶定音。

“求捶得捶”,如果换句话说,就是种瓜得瓜,种豆得豆,“种桃李者得其实,种蒺藜者得其刺”,“谁种下仇恨他自己灭亡”。推而广之,那些落网的贪官污吏,那些触犯刑法的犯罪分子,那些方方面面为非作歹的求捶得捶者,不论下场如何,命运怎样,他们都怨不得谁,要怨也只能怨自己无法无天,罪有应得,放着好日子不好好过,偏要犯贱生衅,自取灭亡,这也就是《尚书·太甲》里的那个话:“天作孽犹可违,自作孽不可活。”

编辑: 杨宁   责任编辑:李瑾瑜

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“求捶得捶”又何怨?
2021-10-16 00:34   陈鲁民   商丘网——京九晚报   我要评论 

网络上出了个新词叫“求锤得锤”,意即爆料人爆出某名人一些丑闻后,铁杆粉丝们不信,要求用证据说话,于是爆料人晒出证据,打脸粉丝。这里的“锤”指证据。这个词来源于“求仁得仁”的变形。《论语·述而》说:“求仁而得仁,又何怨。”意思是求仁德便得到仁德,又有什么好抱怨的。比喻想要什么就得到什么,理想和愿望得到实现。后来,人们又引申出了求知得知、求智得智、求财得财、求才得才、求胜得胜、求败得败等。

还有一个新词叫“求捶得捶”,虽不大流行,但类似之事却屡见不鲜,时有耳闻。这个捶是捶打捶击的意思,谁追求被捶就得到了被捶,皮子痒了就挨一顿胖捶。形容一些人活得不耐烦了,没事找事,胡作非为,结果是自讨苦吃,自作自受,自取其辱,不仅收到可悲下场,还成为众人笑柄。

安徽蚌埠那个狂妄的徽州宴老板娘,仗着有几个臭钱,就不知天高地厚,纵狗欺人,大话欺世。结果是既犯众怒,又违法纪,不仅自己被依法行拘,引发网民的口诛笔伐,还牵连到她所在酒店被公众抵制,生意一落千丈,由昔日的食客盈门,车水马龙,到如今的门可罗雀,无人问津。这就是典型的无事生非,“求捶得捶”。

还有那个殴打两个院士的董事长,平素在单位里称王称霸惯了,颐指气使,威风八面,老子天下第一。这回借酒撒泼,大打出手,看来他是不想干了,干腻了,想换个生活方式。那就“求捶得捶”吧,后来的罢官、撤职、开除党籍、开除公职、批捕,捶捶相连,都是实捶,一条也没有少。不知他后悔与否?

一个姓张(张哲瀚)的明星,本来正干得风生水起,却鬼迷心窍,跑到日本乃木神社参加婚礼,发布在靖国神社前的合影,这是冒天下之大不韪,严重伤害了国人感情。说明他是不想在演艺圈里混了,那就请卷铺盖走路。即便还赖在圈里不走,那日子也不好过了,“小鲜肉”有的是,谁还会再用一个有劣迹的演员?他这个结局也是“求捶得捶”,一捶定音。

“求捶得捶”,如果换句话说,就是种瓜得瓜,种豆得豆,“种桃李者得其实,种蒺藜者得其刺”,“谁种下仇恨他自己灭亡”。推而广之,那些落网的贪官污吏,那些触犯刑法的犯罪分子,那些方方面面为非作歹的求捶得捶者,不论下场如何,命运怎样,他们都怨不得谁,要怨也只能怨自己无法无天,罪有应得,放着好日子不好好过,偏要犯贱生衅,自取灭亡,这也就是《尚书·太甲》里的那个话:“天作孽犹可违,自作孽不可活。”

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